孔子百科

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行家:毕宝魁时间:2012年01月15日 儒家思想的最关键处是入世,拯救混乱的社会,解决社会危机,自觉承担社会责任。这是儒家与其他宗教最本质的区别,即一切努力都在本生完成,不考究前生,也不追求来世。从降生到死亡是生命的完整周期,这个周期之外的事情,孔子从不提及,更不议论,即使有弟子问及,也不做正面回答。 …[详细]

行家:毕宝魁时间:2012年01月10日 夫妻图国学热了,孔子红了。但人们对于孔子真正理解吗?非也!很多人认为孔子歧视女性,甚至联合国妇女大会都批评孔子这一点。这不公平,因为没有读懂就批评根本没有机会反驳的古人,没有道理。孔子遭受这种批评,就是因为《论语·阳货篇》的一句话,学术界习惯上称作一章,即:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”本章颇为后世诟病,被认为是孔子歧视女性最重要而直接的证据。把女子归入到小人一类,白纸黑字…[详细]

行家:毕宝魁时间:2012年01月04日 最近,某君连篇累牍批判孔子,有一些需要辨析。本文就孔子关于父子如果做错了事应该采取什么态度的问题分析一下。关于父为子隐,子为父隐的问题,当如何处理。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2012年01月04日 与会学者都认为应该写一部孔子传。其要求是:可读、可信。在原有文献资料上进行一定的联想,设计补充一些生活细节,使孔子成为生动鲜活的人物形象。不能神化,但也不能庸俗化,要写出孔子的精神世界来。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年11月19日 批评孔子是可以的,但前提是要读懂《论语》原文,要理解孔子话语的真正意思。不能断章取义,更不能歪曲。如某君发文章指责孔子是卖国求荣的小人。我阅读后,发现是对孔子原话没有理解明白而得出的结论。这样怎能令人心服?先看原文。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年10月26日 最近有网友连篇累牍发文章批判孔子。孔子可以批判,但要以理服人,不能断章取义,要全面掌握孔子的思想,理解孔子说话的意思才可以评价或批判。否则就有主观武断之嫌。下面就关于孔子是否骄傲自大以及胸怀不坦荡之批评意见阐述一下自己的意见。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年10月15日 孔子童年少年吃过很多苦,干过很多体力活,放牧或饲养过牛。在这样的岁月里可能结交一些朋友。孔子终生都在关心百姓疾苦,与这种人生经历有关系。因此,孔子的言行只能看出孔子对朋友的亲近,看出孔子诙谐幽默的人生态度,看出孔子的俗人性格,而不是什么“粗暴苛刻”。…[详细]

行家:来源时间:2011年10月13日 孔子儒家学派创始人,同时精通易经《十翼》孔子所作,孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。 …[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年10月04日 孔子是被历史炒作最厉害的文化名人。包括本人在内,当年也没少喊“打倒孔老二”的口号。当年批林批孔运动的情景历历在目。城乡到处是批林批孔的漫画,孔子被画得极其丑陋,并断章取义进行不讲道理的批判。最近看到博客上有一些批判孔子的文章,孔子不是不可以批判,但要批判到地方。最近看到一篇关于孔子是拉帮结伙小人的文章,窃以为是对孔子原话没有理解正确造成的误会。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月28日 从昨天晚上开始,微博和新浪博客上面都重点推出本人关于孔子生年生日的考证观点。非常感谢那么多网友热情关注和支持。本人之所以如此关注这个问题,原因有如下几点: 一、孔子是中国历史上最伟大的文化伟人。既然孔子如此重要,孔子的生平便值得特殊重视,生平研究则以生年生日为起点,所有古代作家研究生平都是以生年生日为起点…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月26日 孔子死前曾经歌唱,歌词我想是子贡记录下来的,否则司马迁怎么会知道?孔子是当着子贡的面唱的,我总感觉是长歌当哭!那是孔子最后的声音。我们还是先看看司马迁是怎么记载的。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月21日 因为孔子曾经对冉求有过严厉的批评,因此给人的印象就是孔子对这个弟子非常不满意,有点要清理门户,逐出师门的味道。这样理解不准确,孔子对冉求是爱中有失望,失望中还很喜欢。要仔细琢磨方可理解孔子的矛盾心理。所谓孔门十哲中便有冉求,那是孔子亲自说的。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月16日 孔子是平常人,没有丝毫的仙气,他就是凡人。这样,孔子也和我们一样有七情六欲,只不是掌握控制在一个度内罢了。既然如此,孔子伤心时也哭,遇到亲人或朋友去世时就哭,听说贤人死了还哭。孔子的哭和我们没有什么区别。只不过是孔子之哭是真正伤心的时候,是发自内心的感情,为道义而发而已。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月15日 《论语》中多次使用“小人”这一术语,而且多数与“君子”对举。但小人的意义不全是贬义。小人基本有两种意义,一种是从道德方面来说,则指道德卑微不高尚之人。一种是从社会地位上来说,则是指地位低贱的人。孔子曾经认为自己出身低贱,在很长时间属于“小人”之列。而在《子罕》篇中,孔子便在无意中将自己划归“小人”行列了。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月11日 一看这个题目,读者诸君恐怕哑然失笑,孔子爱作什么梦我们怎么可以知道?其实也不必大惊小怪,因为孔子亲口说过这个话题。至于是否真是如此,其中有什么意蕴,那就需要我们稍微思考一下了。因此我敢肯定孔子没有说谎,他平生真的梦见过周公,而且不是一次。因为孔子没有提到过做其他梦的情况,因此可以说孔子比较爱作的梦是“梦见周公”。 …[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月08日 孔子在当时很有名,刚到三十岁便有“圣人”之称。所谓“圣人”指知识渊博,尤其是在礼乐方面,更是全天下的权威。但在某一专门技术上却很难说天下第一。于是才会引起达巷党人的议论以及孔子的回应。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月07日 对待弱者的态度是一个人品质如何的试金石,凡是对待弱者轻蔑、欺负、不屑一顾的人肯定不是仁者,不是君子,而是内心很残忍,最起码缺乏同情心的人。这在任何国家或任何时代都如此,对认识人有普遍的意义。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月04日 大体来看,比较伟岸比较和蔼的老人形象大致差不多。孔子肯定不是美男子,但也不丑陋,是个中等形象的男人。《孔子》电影中,周润发扮演孔子,精神气质上还不错。但如果说孔子就是周润发的模样,就不准确了。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年09月01日 待人接物是人类普遍遇到的问题,如何处理确实很重要,前面专门讲述孔子如何对待国君,实际对于现代社会如何对待上司有相同的性质。今天讲述如何接待外宾和如何对待外国朋友的问题。外宾属于公事,而外国朋友则属于私交。这种情况尤其是后一种越来越多了。…[详细]

行家:毕宝魁时间:2011年08月29日 人生活在社会中,就必须与人发生各种关系,孔子非常注意这方面的行为。无论什么时代,也无论什么国家民族,都有如何与人相处的问题,因此孔子待人接物的态度与做法很值得我们深思与借鉴。今天专门谈如何对待国君。…[详细]