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孔子骄傲自大而心胸不坦然吗?

2011-10-26 16:58:12 本文行家:毕宝魁

最近有网友连篇累牍发文章批判孔子。孔子可以批判,但要以理服人,不能断章取义,要全面掌握孔子的思想,理解孔子说话的意思才可以评价或批判。否则就有主观武断之嫌。下面就关于孔子是否骄傲自大以及胸怀不坦荡之批评意见阐述一下自己的意见。

孔子像孔子像


      最近有网友连篇累牍发文章批判孔子。孔子可以批判,但要以理服人,不能断章取义,要全面掌握孔子的思想,理解孔子说话的意思才可以评价或批判。否则就有主观武断之嫌。下面就关于孔子是否骄傲自大以及胸怀不坦荡之批评意见阐述一下自己的意见。

一、某网友的文章

    根据《论语》子路篇第二十六章的记载,“孔丘说:‘君子心胸坦然而不骄傲自大,小人骄傲自大而心胸不坦然。’”(子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”)   又据《论语》子路篇第二十章的记载,子贡问:“怎样才配称做士?”孔丘说:“能用羞耻之心约束自己的行为,出使外国,不辱没国君使命,这样的人就配称做士了。”子贡说:“请问次一等的。”孔丘说:“宗族称赞他孝顺父母,家乡人称赞他敬重兄长。”子贡说:“请问再次一等的。”孔丘说:“说话一定讲求信用,做事一定坚决果断。这本是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”子贡问:“现在那些执政的人怎样?”孔丘说:“唉!都是些器量狭小的人,那里值得一提呢!” (子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次?”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次?”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫,斗筲之人,何足算也?”)从以上记载可知孔丘诋毁“言必信,行必果”之人是不懂变通的浅薄固执的小人,言外之意孔丘所赞赏的人是言而无信,言出不行,坑蒙拐骗,出尔反尔之人,说明孔丘不是一个正直而心胸坦荡之人。另外尽管孔丘一生到处游说求官而处处碰壁,但是却诋毁当时的从政者都是不值一提的连小人都不如的见识浅薄的饭桶(筲是古代的饭筐),说明孔丘是一个骄傲狂妄,诽贤妒能之人。  所以《论语》说:孔丘不是一个心胸坦然而不骄傲自大的君子,而是骄傲自大而心胸不坦然的小人。

二、怎样看待孔子对于当政者的评价

      孔子是在回答子贡问话时对于当时执政者的评价,是说这些人都是小器而没有大的理想和志向,“斗筲”当然可以理解为饭桶,但这里的饭桶只能吃饭的意思,而是说没有大的志向和才能。故不能认为孔子是诋毁执政者,而是不高的评价。另外,不能认为孔子求官没有成功就诋毁别人是小肚鸡肠。孔子到处求官也可以说是事实,没有成功也是事实,但不能以此来贬低孔子的能力与品德。用颜回的话说就是夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然後见君子!夫道之不脩也,是吾丑也。夫道既已大脩而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然後见君子!翻译过来就是:“老师的道最高远最广大,所以天下不能容纳。虽然如此,老师坚持推广道,不容有什么关系,不容然后才能考验是不是真正的君子。道德不修,是我自己的丑陋。道德既然已经修养很好很高而不能受到重用,是掌握国家政权之人的丑陋。不被天下所容有什么关系!不被容纳然后才能看出君子的品格!”

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标签: 孔子 斗筲之人 骄傲自大 心胸狭窄 不坦然 | 收藏
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