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孔子为什么对冉求那么生气?

2011-09-21 17:08:57 本文行家:毕宝魁

因为孔子曾经对冉求有过严厉的批评,因此给人的印象就是孔子对这个弟子非常不满意,有点要清理门户,逐出师门的味道。这样理解不准确,孔子对冉求是爱中有失望,失望中还很喜欢。要仔细琢磨方可理解孔子的矛盾心理。所谓孔门十哲中便有冉求,那是孔子亲自说的。

孔子讲课图孔子讲课图


冉求是孔子高徒

     因为孔子曾经对冉求有过严厉的批评,因此给人的印象就是孔子对这个弟子非常不满意,有点要清理门户,逐出师门的味道。这样理解不准确,孔子对冉求是爱中有失望,失望中还很喜欢。要仔细琢磨方可理解孔子的矛盾心理。

孔子说“非吾徒”的背景

    孔子最严厉批评冉求就是在《论语·先进》篇17章,原文以及拙著解析是:

【原文】

       季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。”

【翻译】

       季氏比周公都富有,可是冉求还替他搜刮民脂民膏聚敛钱财增加财富。孔子非常生气,说:“他不是我的弟子,你们可以大张旗鼓地反对攻击他嘛!”

【注释】

       [周公]说法不同,有的说就是周公,有的说是周公同时期的大臣。我认为是指鲁国国君,因其是周公之后,当然可以称周公。不能拿季氏之财富和西周开国时之周公比,因为没有可比性。    [聚敛]通过行政手段急于敛取赋税。

【评析】

    本章是有具体背景的。事实可参阅《左传》哀公十一年十二年之文。当时季氏即季康子执政,季康子要推行田赋制度,即按照田地面积缴纳赋税。当时孔子弟子冉有在季康子处当高级幕僚,季康子让他去征求孔子意见,孔子明确反对,对冉有说:君子之行也,度于礼。施取其厚,事举其中,敛从其薄。如是则丘亦足矣。反对加重赋税,推行新的赋税制度。冉有可能无法左右季氏,此项制度还是推广开来。因此孔子大为恼火,号召学生们共同反对这种措施。孔子如此动怒,很少见,而且是晚年,看来孔子坚决反对聚敛,反对贫富差距太大,这是儒家思想很重要的内容,即要保持社会财富的大体均衡,要仁政爱民,不能出现严重的贫富悬殊和两级分化。还应当体会,孔子要求弟子“鸣鼓而攻之”,是为阻止季氏的聚敛,而不是针对冉有,这样或许能够减轻冉有的一些压力和责任。

孔子的深心

    上文是笔者对这件事的分析。孔子对冉求多次表扬,几乎统治者到孔子那里征求意见选拔人才时,孔子推荐的名单都有冉求。孔子非常赞美冉求的“艺”,两次明确说“求也艺”,在提出完人标准时,也说到“冉求之艺”,可见孔子对冉求是很高看的。孔子周游列国,听说鲁国遇到麻烦时,他派弟子回国,派的也是冉求。但孔子对于冉求比较柔弱,不敢担当则不满意。有两件事孔子都委婉批评冉求了、一是季氏要祭祀泰山,孔子问冉求是否能阻止,冉求说不能。孔子应该不太高兴。还有就是季氏要伐颛臾时,孔子严厉批评的冉求,当时还有子路在,而且是冉求和子路两个人共同请示孔子。孔子侧重批评冉求,很值得深思。当子路和冉求都问孔子遇到事情如果认为正义就要马上做的时候,孔子回答子路和冉求的正相反。对冉求的评价是“求也退”,即冉求遇事缺乏主观见解而不敢担当,不敢挺身而出。所以孔子在这种情况下让弟子都攻击冉求帮助季康子,实际也是在尽力减轻冉求的道德压力和政治压力,并不是孔子真把冉求逐出师门了。所谓孔门十哲中便有冉求,那是孔子亲自说的。

  

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