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孔子是如何对待要求进步之青年的?

2011-07-12 06:25:47 本文行家:毕宝魁

教育后代,教育青少年永远都是社会的重要责任。孔子很重视青少年的教育问题,他一生所从事的也正是这种工作。对于弟子寄以很高的希望。孔子的事业也确实是弟子们继承并发扬光大的。如果弟子不编辑《论语》,孔子的思想很难比较完整地流传下来。

 

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       对待问题青少年的态度历来是衡量人们胸怀的一把尺子。只要是这种青少年有积极进取的精神便应该鼓励。《论语•述而》29章便记载了一件孔子怎样对待问题青少年的事情。我们先看原文以及译注评,然后再稍微展开评说。 

【原文】

     互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” 

【翻译】

      互乡这个地方的人很难交往,一个青年却得到孔子的接见,弟子们很疑惑,不明白老师为什么这样做。孔子说:“我们应当赞成鼓励他们的进步,不赞成其退步,何必做得太过分?人家把自己弄得干干净净要求进步,我们应该赞成其现在的干净清洁,并不是保证他以往如何。” 

【注释】

       [互乡]古地名,准确地址难以考证,说法甚多。    [童子]古代未行加冠典礼之男性,一般在十五岁以上。    [唯何甚]为什么那么过分。唯,通“为”。    [洁]本义是清洁卫生,这里也有洁身自好,虚心求学的意味。    [往]兼有过去和离开后两义。 

【评析】

      这是一个很生动精彩的小情节,互乡到底是哪里难以考证,那里的人究竟怎么回事也说不清楚,但肯定与当时社会隔绝甚至对立,故其他人难以与之沟通。可是那里的一个年轻人来求见孔子,孔子居然接见了。至于孔子接见后效果如何并不知道,但从孔子回答弟子的问话中可以看出其积极鼓励他人进步,具有平等观念和宽容的胸怀。

         互乡里的一个青少年求见孔子,而互乡的人难以沟通,究竟难以沟通到什么程度现在也难以考证,从“门人惑”的角度来看,应该是很严重的。但孔子接见了那个青少年。从孔子的回答中可以知道,那名青少年是依照礼的要求来约束自己并向孔子求见的。孔子“与其进也,不与其退也”的说法很值得我们体悟和思考,即我们要看到这种青少年进步的要求,鼓励赞成推动他们进步,而不是赞成他们的落后面。“唯何甚”我们不要过分,要相信这样的青少年,鼓励这样的青少年。“人洁己以进,与其洁也,不保其往也”人家整洁约束自己要求进步,我们就要赞成之,鼓励之,而不能保证他的未来到底如何。我们只是尽力尽心而已。这种对待问题青少年的态度是非常可取的。当然这位求见的“童子”是否是问题青少年不好说,但肯定是从有问题的地方来的。“门人惑”的态度说明了这一点。孔子不放弃任何教育后人的机会,哪怕是问题青少年,只要求教就接待并回答问题。这点本身就很崇高伟大。

      教育后代,教育青少年永远都是社会的重要责任。孔子很重视青少年的教育问题,他一生所从事的也正是这种工作。对于弟子寄以很高的希望。孔子的事业也确实是弟子们继承并发扬光大的。如果弟子不编辑《论语》,孔子的思想很难比较完整地流传下来。 

       对待问题青少年的态度很能看出人的胸襟与社会责任心。孔子正是我们的榜样。

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标签: 孔子 互乡人 问题青少年 接见教育 | 收藏
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