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孔子一句话就预测三千年!

2011-06-17 05:42:00 本文行家:毕宝魁

孔子的几句话便预测出中国历史三千年的走向,更可贵的是经过两千五百多年的历史证明了孔子说法的正确性。仅此一点便令我们敬仰和钦佩,太了不起了。在这点上,还不知道有第二人可以与孔子相比肩。下面我们看看子张和孔子的对话。

       人类历史将如何发展,一直是古今中外哲人都在思考的问题。孔子生活在社会大转折时期,春秋后期,即将进入战国了。战争频繁,百姓困苦,天下乱糟糟的。很多人都非常困惑,天下将会向什么方向发展?再过几十年或者上百年社会将会是什么样子?孔子弟子子张对于这种情况也有困惑,于是,便请教自己的老师,孔子的回答非常经典,简单几句话便预测出中国历史三千年的走向,更可贵的是经过两千五百多年的历史证明了孔子说法的正确性。仅此一点便令我们敬仰和钦佩,太了不起了。在这点上,还不知道有第二人可以与孔子相比肩。下面我们看看子张和孔子的对话。
《论语•为政》第23章:
【原文】
      子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
【翻译】
      子张问老师:“今后十代的礼仪制度可以预先知道吗?”孔子说:“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度,所减少什么和所增加什么,是可以知道的。周朝继承殷朝的礼仪制度,所减少什么和所增加什么,也是可以知道的。有哪个朝代继承周朝,即使是一百代,也是可以知道的。”
【注释】
      [世]一代为一世,古代以三十年为一世。    [殷因于夏礼]殷,地名,故址在今河南安阳,为商朝古都,故商朝也称殷朝,又称殷商。因,因袭、沿袭、继承的意思。礼,即孔子反复强调的礼,即典章制度。    [损益]减少和增加。
【评析】
      这是子张和孔子关于历史发展与未来展望的对话,内容丰富而深刻。孔子多次谈到自己“述而不作”,即强调其继承前代已有的知识和文明,不是自己创造。孔子反复提倡的礼,就是对于西周礼乐制度的恢复和修整。而他认为礼是一代一代流传下来的典章制度,每一代对前代都有所损益,即继承和革新,按照这个逻辑推演下去,百代以后也永远是损益而已。既不能全面继承,也不能全面废除,代代损益而已。这充满了辩证法,睿智高明。

孔子像孔子像


      上面文字是拙著《论语精评真解》中关于本章的译注评,没有改动。其实仔细思考,子张问的未必局限于礼仪制度而是整个社会形态。孔子的回答极其简练而深刻,其中历史发展的思想极其科学而深邃。即历史是不断进步不断演进的,历史是在继承与变革中不断前进的。这种看法和理论真的是中国历史演进的状态。世界上说中国有五千年不断的文明,孔子以前是两千五百年,孔子以后到今天又是两千五百年,孔子所说的“百世可知”,就是三千年后也可以知道。而全世界只有中国具有五千年不间断的文明与历史。孔子的预测多么精明!

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