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孔子为何产生要到异族地区去居住?

2011-06-14 11:38:07 本文行家:毕宝魁

我全神贯注注释《论语》后,对于孔子思想有总体的理解,孔子是对于全人类的关怀,没有丝毫的民族偏见和阶级偏见,确实是为全人类谋求和谐与幸福,本文只想说孔子绝没有用华夏民族之先进和强大来欺凌镇压异族的思想,而是用文化和道德来感化与征服。这种思想非常可贵。

        我全神贯注注释《论语》后,对于孔子思想有总体的理解,孔子是对于全人类的关怀,没有丝毫的民族偏见和阶级偏见,确实是为全人类谋求和谐与幸福,本文只想说孔子绝没有用华夏民族之先进和强大来欺凌镇压异族的思想,而是用文化和道德来感化与征服。这种思想非常可贵。



 

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《论语•子罕》第14章说:
【原文】
      子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
【翻译】
      孔子要到偏远落后的少数民族地区去居住。有人说:“那些地方太闭塞落后,怎么办?”孔子说:“有君子居住在那里,有什么闭塞落后呢?”
【注释】
     [九夷]少数民族的统称。当时一些地区存在许多少数民族部落。东方的少数民族称“夷”。    [陋]简陋,主要指文化落后。
【评析】
       前面几章都说孔子急于出仕却没有机会,本章则记载孔子要到偏远的少数民族地区去居住,应当是孔子真实的想法。为什么会如此呢?一是孔子对于中原地区华夏民族建立的诸侯国的政治已经接近绝望,整个社会各个国家都不讲仁义,礼崩乐坏,太平盛世是没有希望了,而自己一直无法有机会执政,若此还不如到少数民族居住地去发展文化。联系《八佾》篇中“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”的话,可以看出孔子对中原各国的失望。后面一句话表现出这样的自信和信息。虽然孔子没有去,但从这件事上便可以看出孔子并没有狭隘的民族偏见,而是对于全人类都同样看待,具有普遍的人文关怀思想,很可贵。



 

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      本章可以看出孔子并没有歧视少数民族的意思,认为那里也是可以进行教化的。这一点非常可贵,这是孔子思想,也是儒家思想的一贯看法,即对于异族文化应该采取积极感化的态度,孔子反复提倡“远人不服则修文德以来之”,当叶公问如何行政时,孔子回答是“近者说,远者来。”远着一般指外国或异族。因此从全部《论语》中看不到暴力征服,武装征服的字样。这是儒家思想超出许多宗教以及哲学思想的地方。如今世界尤其是西方,动不动就对他国武力干涉,仰仗其武器先进而对弱小国家粗暴动武,动不动就狂轰滥炸。这种方式很难真正解决问题,是世界动荡的一个原因。这更显出孔子思想的可贵,儒家思想的可贵。


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标签: 孔子 居九夷 无民主偏见 宽容仁义 | 收藏
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毕宝魁德不孤...辽宁大学教授,从事古代文学研究,近三年专心孔子与《论语》研究