孔子百科

广告

孔子的儿媳改嫁了

2011-05-15 07:31:37 本文行家:毕宝魁

我在讲述国学的过程中,课间经常有学生问这问那,包括研究生。问的最多的是孔子的为人以及儒家思想的精华。在诸多谈话中,我感觉现代人们对于孔子误会太深了,“五四运动”时期以及三十多年前两次激烈批判孔子的风潮影响依然存在。一个全民族的将近八十年的大批判运动确实把孔子搞得很臭,尤其是文化程度低的群体,更是如此。 至今依然有许多人对于国学有抵触情绪,有的同学直接质问我:“《论语》就那么好吗?孔子就那么好吗?讲

     
孔鲤妻子孔鲤妻子

       我在讲述国学的过程中,课间经常有学生问这问那,包括研究生。问的最多的是孔子的为人以及儒家思想的精华。在诸多谈话中,我感觉现代人们对于孔子误会太深了,“五四运动”时期以及三十多年前两次激烈批判孔子的风潮影响依然存在。一个全民族的将近八十年的大批判运动确实把孔子搞得很臭,尤其是文化程度低的群体,更是如此。
       至今依然有许多人对于国学有抵触情绪,有的同学直接质问我:“《论语》就那么好吗?孔子就那么好吗?讲究三从四德,三纲五常,反对寡妇改嫁,提出‘饿死是小,失节是大’等,多么扼杀人性?”我笑问:“孔子何时提出过‘三从四德’,‘三纲五常’,何时反对过寡妇改嫁,何时提出过‘饿死是小,失节是大’?”他回答不上来。我问:“你认真读过《论语》全文吗?”他摇头。没有读过《论语》,就随便否定,就反对,岂不是太不负责任了?
        这种情况并不是偶然发生。这说明人们对于孔子的误会太深了。其实孔子是位非常懂人情,有人情味的老先生。有谁知道,孔子在他儿子死后,竟允许儿子媳妇改嫁,而且嫁到外国去呢。这是多么开明的举动,现代有些人都很难做到。或云:果真如此吗?根据何在?
       《礼记•檀弓上》(卷八)记载,柳若来报告子思,他的母亲在卫国死了,并提醒子思说:“你是圣人的后代。四方之人都会注意观看您的举动,您可一定要慎重啊!”子思回答说:“我有什么慎重的?我听说,有礼应该办而没有钱,君子便不操办。有礼有钱而不是那个时代,君子也不操办。”中间有注解道:“子思,孔子孙,伯鱼之子,伯鱼卒,其妻嫁于卫。”白纸黑字,明明白白。伯鱼卒,“妻”嫁到卫国。柳若是卫国人,来鲁国特意报告子思母亲死的消息,实际上等于现代报丧的人,同时也提醒子思对于丧事要慎重。中间的注解最明确,孔子的儿子死后,儿子媳妇改嫁给卫国人了。孔鲤死的时候,孔子六十九岁。又过四年孔子才死。孔鲤死时已五十岁,他的妻子改嫁应该在死后不太久的时间,古代并没有妻子一定要为丈夫守孝三年再改嫁的礼节,因此孔鲤妻子改嫁应该是在孔子死之前,那么就一定要取得孔子的同意。儿子死,同意儿媳改嫁到外国,可以看出孔子在这个问题上是很开明的。自己的儿媳都同意改嫁,又岂能反对别的寡妇改嫁?因此,我们千万不要把封建社会那些束缚人的东西都记在孔子的帐上。至于孔子儿媳为何改嫁,究竟哪年改的嫁,没有别的文献恐怕难以考证了。
         “三从四德”、“三纲五常”都是孔子死后很多年,那些腐儒为统治阶级的需要提出的,与孔子毫无瓜葛。我可以肯定地说,这些提法与孔子本人的思想格格不入,孔子知道一定会强烈反对的。从全部论语和孔子一生行事看不出孔子歧视妇女的观点和说法,反而可以看出孔子对于女性的尊重,对于夫妻关系的重视,将其列为人伦的第一伦。
       在《礼记•哀公问篇》中我们便可以看到孔子对于女性的尊重。哀公询问孔子怎样执政时,孔子明确强调要特别重视三个方面,即尊重妻子、尊重儿子、保护好自己的道德。哀公问孔子“人道”什么最大。孔子回答说“人道政为大。”并解释说,“政”就是“正”,君的所作所为端正,那么下属以及百姓都会走正道。而为政首先要做到“夫妇别,父子亲,君臣严。三者正,则庶物从之矣。”把“夫妇别”放在第一位,而“夫妇别”绝对不是夫为妻纲,而是夫妻和睦,相互尊重。并提出:“昔三代明王之政,必敬其妻子也。”这是非常明确的要求,因为只有夫妻和谐,子女才能尊敬,家庭才能和睦,家庭和睦才是和谐社会之基础。子夏曾说“贤贤易色”,把重视妻子的道德强调到第一位,然后才是孝敬父母,忠于国君,对朋友讲信义,与他老师同样,将夫妻关系列在各种人际关系的第一位。因此,说春秋时期的儒家思想歧视女性是不对的,说孔子歧视女性更是没有根据的。


分享:
标签: 孔子 儿媳改嫁 《礼记》 | 收藏
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com